지난 2월, 형제의 나라 튀르키예 가지안테프 서북서쪽 지역에서 7.8규모의 대지진이 발생했다. 11개 주 건물 8만 4천여 채가 심각한 손상을 입었으며, 워싱턴 포스트는 현지 시각 14일 기준 사망자가 4만 천 명을 넘겼다고 보도했다. 한스 클루게 WHO유럽사무소 국장은 이번 튀르키예•시리아 대지진에 대해 “유럽지역에서 발생한100년 내 최악의 자연재해”라고 밝혔으며, 실시간으로 늘어나고 있는 인명 피해 숫자가 이를 증명한다. 자연재해는 단지 비단 건물의 손상과 인명 피해만을 야기하지 않는다. 전염병의 위험, 행정•의료 체계의 붕괴

‘나 요즘 이것에 진심이야.’ 코로나 시대, 제약이 많은 상황 속에서 나는 무엇을 하고 싶고, 무엇을 하고 있을까? 자기 자신을 가장 중요시하게 되는 요즘 사람들에겐 공통된 특징이 있다. 무엇이든 진심으로 몰입하는 이들이 늘어난 것인데, 원래 좋아했던 것이든, 최근 유행이든, 단순한 취미를 넘어 ‘과몰입’이라는 단어로 표현되는 이것을 ‘디깅모멘텀’이라고 부른다.‘디깅모멘텀’이란 자신의 취향에 맞는 한 분야를 깊이 파고드는 행위를 말한다. 이는 자신이 좋아하는 것에 대해 시간과 돈, 열정을 투자하고, 이러한 몰입을 통해 자신을 찾아가

김가은(융합디자인학과19)벗어놓은 옷을 빨아도 빨아도매케한 냄새는 벗겨지질 않고내 손에서 자라난 손톱에자꾸 스스로 베이고소주에서 나는 소독약 냄새가유난히 목을 조이는 듯 한 날감자에게 자라난 싹을대충 도려내고 먹으려다가너는 문득 스스로가 독인 것처럼 느껴졌다.아무도 너의 가시를 원하지 않았고아무도 너에게 재촉하지 않았다는데,티 하나 없이 말갛기만 한 낮에너는 자체로 유독한 것이 된다.탓에 딱 살아낼 만큼 피워낸 가시는해를 싫어해서 밤중에 여린 살을 파고 자란다.결국 아무도 찌르긴 커녕보여주지도 못할 게 뻔한 가시를쉽게 잘라내지 못하

최근 알고리즘의 추천으로 한 영상을 유튜브에서 접한 적 있다. 그 예능 프로그램에서는 ‘극의 재미를 위한 역사 왜곡을 허용해야 한다’라는 주제로 토론을 진행하며 세계 각국 사람들의 얘기를 들었다. 역사 왜곡을 이해할 수 없다는 의견이 많을 것이라 예상했는데, 실제로 찬성하는 입장이 더욱 많았다. 정말 우리 사회는 재미를 위한 역사 왜곡을 찬성해야 하는 것일까? 역사 왜곡이란 이미 일어난 과거의 역사를 후세에 유리하게 거짓으로 다시 지어 쓰는 일을 뜻한다. 크게 역사적인 사실관계에 대한 왜곡과 역사적인 사건에 대한 가치 판단 왜곡으로

고금부터 검찰의 수사권을 박탈하는, ‘검수완박’에 대한 논의는 계속해서 뜨거운 감자였다. 정치권에서는 검찰개혁의 필요성에 대해 꾸준한 공감대가 형성돼 노무현 정부 때부터 논의되었고 이명박 정부 때 첫 조정이 이뤄졌다. 박근혜 정부에서도 이어지다 국정농단 사건 때 검찰의 날림수사와 봐주기식 수사가 문제 되어 문재인 정부 때 박탈이 이루어졌다. 그러나 윤석열 정부에서‘검수완복’을 추진하며 검찰의 수사권을 복고 중에 있다. 이에 여러 논란을 형사소송법의 확인을 통해 살펴본 핵심쟁점은 다음과 같다. 검찰수사권의 필요성을 주장하는 측은 국민

요즘 세계경제가 혼란스럽다는 소식이 들려온다. 특히 한국은 금리 인상으로 인해 대출을 받기가 빠듯한 상황이다. 우크라이나와 러시아의 전쟁으로 세계의 물가는 점점 상승세를 이어가고 있어서 앞으로도 경제가 어려워질 것이다. 특히 전문가들은 G20 정상회담에 걸려있는 고물가를 진정시키고, 팬데믹 이후 금융위기가 발생하는 것을 막는 것이 가장 중요하다고 했다. 나는 요즘 뉴스를 보면서 정말로 금융위기가 오면 엄청난 국가적 피해가 심각해질 수 있다고 느꼈다. 우리나라도 IMF가 왔을 때 국민들이 피해를 보게 되었다. 그것처럼 전 세계적으로도

신념은 굳게 믿는 마음이라는 뜻이다. 사람들은 자신의 신념을 지키며 살아가고, 피치 못할 상황에서도 지키기 위해 노력한다. 만약 신념을 어긴다면 죄책감이나 상실감을 느낄 수 있다. 자신들의 신념을 표현하는 방법에는 여러 가지가 있는데 자기 신념을 올바르게 표현하는 방법을 알아보자. 신념은 언어적 또는 비언어적으로 표현이 가능하다. 최근 외국의 환경운동가들은 환경을 보호하자는 신념을 다른 사람들에게 알리기 위한 수단으로 언어적, 비언어적 표현을 모두 사용했다. 모네의 ‘건초더미’라는 작품에 으깬 감자를 던지고, 자신들의 손을 미술관

A 아동복지학과 22 오수민 살아남으려면 싸워야지.동료들은 바닥에서 울었고 도태된 나에게 발을 걸었고 죽으면 안 돼.죽어서는 안 된다. 잃어버린 이름을 찾지 못해 성을 갈았고어떤 동료는 죄 많은 내 이름을 얻게 되었고 미안해.살아남기 위해 싸울게.하지만 정말 죽어서는 안 된다. 아이의 눈을 뜨게 하세요.비폭력주의 영혼들의 침점된 분노가대물림되던 모욕을 이길 수 있게기도하며 칼을 닦는다. 평화를 꿈꾼 대가로 이름을 잃고‘A’ 씨가 되어 있었다.

대한민국 정부 수립 이후 74년 만에 권부의 심장, 청와대가 윤석열 정부 취임과 함께 국민의 품으로 돌아왔다. 권력의 중심이었던 곳이 국민의 공간으로 재탄생하며 관광객들의 발길이 이어지고 있다. 역대 정부에서도 꾸준히 시도했던 청와대 부분 개방이 대통령집무실 이전을 통해 전면 개방으로 완성됐다. 이에 국민이 찾고 싶은 쉼터이자 조선과 근현대사를 관통하는 하나의 축으로 미래가 공존하는 상징적 공간으로 거듭나고 있다. “청와대는 아주 잘 조성된 멋진 공원이자 문화재입니다” 윤 대통령이 청와대 개방에 언급한 말이다. 이처럼 청와대는 해방

최근 뉴스와 인터넷에서는 586, 7080세대(이하 제2기성세대)에 관한 책임론이 커져가고 있다. 현 야당과 많은 사회 전문가들은 이들의 권력 독점현상에 대해 비판하고 나섰다. 특히 20대들은 제2기성세대들에 대해 비판하며 새로운 개혁을 요구하고 있다. 그러나 현재 그들은 그런상황에 대해 20대들을 어리석고 바보라고 비판하고 있다. 과연 누구의 말이 맞을까?라는 질문은 지금 상황에서 큰의미가 없다. 현재 대한민국은 서로 정의하고, 외치고, 귀를 닫고 있기 때문이다. 이글을 빌어 나는 제2기성세대의 과거와 현재, 하고싶은말에 대해 말

카메라 앞에서 당당하고 소신 있게 본인의 생각을 거침없이 표현하던 사람. TV 너머로도 느껴 지는 자신감과 뚜렷한 가치관, 신념들이 멋있어서 그의 SNS에 들어가 그간 올렸던 글들을 읽기 시작했다. 어느 순간부터 마음속 깊이 내재돼 있던 생각들을 표출하는 것도 눈치 봐야 하는 사회가 됐지만, 그 속에서 의견을 당당하게 얘기하는 사람들이 멋있었다. 그도 그중 한 명이라 그가 올린 많은 글들에 매료돼 에세이까지 찾아읽게 됐다. 이 책은 그동안 우리가 외면했던 현실 세계의 단면을 제대로 마주할 수 있도록 유도한다. ‘지금 모래를 퍼내고

어른이라는 것은 무엇일까? 나는 문득 든 호기심에 대해 곰곰이 생각해보았다. 우리 집에 사는 친동생인 10살짜리 꼬맹이는 10대인 자신은 어른이라고 생각한다. 하지만 50대인 우리 아빠는 자신이 아직 덜 성숙하기에 어른이 아니라고 말한다. 나랑 같은 나이를 가진 친구들도 각자 다른 생각을 한다. 이러한 얘기를 듣다 보면 잠깐 흘러가던 호기심이 내 마음속 깊이 자리를 잡곤 한다. 어른이 된다는 것. 누구도 어른이라는 것의 정의를 쉽게 내리지 못한다. 사전에서는 ‘다 자란 사람 또는 다 자라서 자기 일에 책임을 질 수 있는 사람’이라고

UN은 노인학대에 대한 사회의 관심을 촉구하고자 2006년부터 매년 6월 15일을 ‘노인학대 인식의 날’로 제정, 관련 캠페인을 전개하고 있다. 우리나라도 2017년부터 같은 날을 ‘노인학대 예방의 날’로 정해 노인과의 공감대 형성을 위한 캠페인을 진행하고 있다. 하지만 이에 무색하게 노인학대 신고 건수는 늘어나는 추세이다. 노인학대는 65세 이상 노인에 대해 신체적·정서적·성적 폭력, 경제적 착취, 가혹행위, 유기, 방임을 하는 것을 뜻한다. 경찰청에 따르면 작년 노인학대 신고 건수는 11,918건으로 5년 동안 2배가량 증가했다

올해 2022년은 5·18 민주화운동 제42주년을 맞는 해이다. 돌이켜 보면 ‘5·18은 4·19, 5·18, 6·10, 최근 촛불로 이어지는 우리나라 민주주의 발전’에 있어서 지대한 역할을 했던 것은 부정할 수 없는 사실이다. 하지만, 이 같은 역사의 흐름 속에서 피해자들이 발생하고 피해자들로 인해 유가족들까지 발생하는 형국은 이루 형용할 수 없는 슬픔이다. 본론에 들어가기 앞서, 우리나라 민주주의 실현과 발전을 위해 나서주신 오월의 희생정신에 경의를 표한다. 예컨대 오월의 정신이 없었더라면 당연하다고 생각하는 오늘을 살아갈 수

아동복지학과 20학번박초미 세찬 봄비와 함께 우리가 기다리고 있었다는 것을 눈치라도 챈 듯핑크빛 세상이 마침내 온 세상을 뒤엎었다. 여름 장마와 겨울에 내리는 폭설을버텨낸 벚꽃은까만 세상을 밝게 비춰주었으며 다시 한번따스한 봄과 함께 올 준비를 한다. 긴 여행을 하고 만나는 벚꽃은우리 곁에 오기까지얼마나 많은 아픔을 겪었을까? 벚꽃은 쓰라린 마음으로우리에게 아름다운 추억을 남겨주고 다시 한번핑크빛 세상과 함께 올 준비를 한다.

지난해 발생한 ‘언론중재 및 피해구제 등에 관한 법률(이하 언론중재법)’ 개정 논란을 기억하는가? 2005년 최초 시행 이후 몇 차례에 걸쳐 개정된 바 있으나 작년 개정안 발의는 유독 큰 논란을 불러일으켰다. 먼저 언론중재법이란, 언론기관의 보도로 인해 명예나 권리가 침해될 시 피해에 대한 구제제도 확립을 통해 언론의 자유와 공적 책임의 조화를 목적으로 하는 법안이다. 매체별로 각 법률에 분산되어 있던 언론피해구제 절차를 통합하는 단일법이라는 점에서 큰 의의가 있다. 지난 2021년, 여당은 언론중재법의 개정을 추진했다. 언론의 허

촉법소년들의 흉악범죄 비중 증가가 심상치 않다. 국민의힘 김용판 의원실을 통해 확보한 경찰청 ‘최근5년간 촉법소년 소년부 송치 현황’에 따르면 청소년 인구가 줄면서 전체 소년범 수가 감소하고 있지만, 촉법소년 비중은 증가했다. 실제 지난 2018년 7,364명, 2019년 8,615명, 2020년 9,606명 등 총 39,694명의 촉법소년이 범죄를 저지른 것으로 나타났다. 범죄 행위 자체보다 더 큰 문제는 이들이 법의 취약점을 파고들어 범죄에 악용한다는 점과 당당한 그들의 태도다. 오히려 가해학생들은 본인들이 저지른 범죄를 ‘자랑

20221153 김재영 요즘 세계가 놀라워한다. 우크라이나와 러시아가 전쟁을 한 지 며칠 지나 우크라이나 수도가 빠르게 함락 당할 거라고 생각했는데 아직도 공방전이 한참이다. 러시아는 21세기 사회주의 국가에서 제일 영향이 큰 나라다. 아시다시피 세계에서 땅이 가장 넓은 나라다. 아시아에 있는 줄 알았지만 유럽까지 땅이 있는 나라다. 지하자원과 무기가 많은 국가지만 자신들이 영향력을 넓히려면 주위 국가들도 사회주의 아래 놓아야 한다는 입장이다. 그래서 전쟁을 시작하는 큰 이유 중 하나다. 아마 지금도 뉴스에는 우크라이나와 러시아가

80년대 공안사건을 배경으로 한 영화 에선 국가보안법(이하 국보법)이 중요한 요소로 등장한다. 영화 속에선 국가보안법 7조 5항에 따라 지식 공유가 목적인 모임을 이적표현물(작품 속에선 책)을 소지했다는 이유로 반국가단체로 둔갑시켜 처벌한다. 이런 극악무도한 일은 ‘공권력 이름 아래 자행된 폭력’이라고 표현되며 실제 존재했다. 무고한 사람이 희생됐음에도 왜 국보법이 유지돼야 할까?국보법은 국가의 안전을 위태롭게 하는 반국가활동을 규제함으로써 국가의 안전과 국민의 생존 및 자유를 확보함을 목적으로 한다. 법 하나가 나라가 흔

인간의 원초적인 본능을 추구하는 삶, 개개인마다 다른 가치관과 신념까지 모든 것이 금기된 사람들. 당은 그들의 육체와 정신까지 지배해 모든 것을 알아내고 굴복시키려 한다. 당연한 것을 당연하게 여겨서는 안 되는 현실과 그런 현실을 당연하게 받아들이는 사람들. 그들은 당에서 말하는 허상 혹은 실재에 분노를 느끼고 광적으로 흥분한다. 마치 세상에 태어나 처음 배운 감정이 외로움이 아닌 증오인 것처럼 그들 안에 증오는 내재되 어 있으며, 필수불가결한 요소로 보였다. 증오와 행복은 상반되는 감정이지만 증오 속에 서 비로소 행복을 이어나갈